اعمار امة محمد
استخراج-ملفات-pdfومعلوم أن ألواح القشرة الأرضية تتحرك أو تنزلق بفعل النظرية التكتونية، فكان البحث عن حركة يابسة مكة والجزيرة العربية أمراً حتمياً. فإذا كان لمكة أن تقع على النسبة الذهبية (خط العرض الذهبي)، فمتى عساه يكون ذلك الزمن؟ وبالحساب البسيط نتج أن ذلك يقع قبل حوالي 765 ألف سنة من زمننا هذا. (بخطأ معياري 30, 000 سنة) فإذا كان لموقع مكة/الكعبة ارتباط بالنسبة الذهبية، فلا بد أن يكون ذلك للحظة زمنية فريدة دون سواها، لأن اليابسة تتحرك دوماً. أما خط العرض الذهبي فموقعه لا يتغير. فكانت الفرضية المتاحة أن يكون ذلك – إن صدقت العلاقة – يوم وضعت/بُنيت الكعبة على الأرض، أي: زمن آدم! أي: عمر البشرية. فكان لزاماً أن نبحث عن آلية لتقدير هذا الزمن المنصرم، أي: عمر البشرية، اعتماداً على مصادر قرآنية وحديثية. ونرى، هل يتفق حساب النسبة الذهبية لعمر البشرية معها أو يختلف. فكان أن استرشدنا بثلات ثوابت حسابية، هي: 1000 سنة هي عمر آدم؛ أي الإنسان في القرن البشري الأول، وعمر نوح، والذي كان أكثر من 950 سنة في القرن البشري الحادي عشر، ثم عمر الإنسان المعاصر؛ أي ما بين 60 إلى 70 سنة. فكانت النتيجة أن حصلنا على نطاق من المنحنيات اللوغاريتمية تمثل نمذجة لمنحنى تناقص عمر الإنسان.
- المواطن: فيديو| لماذا وعد الله أمة محمد بأن يدخل ثلثيها الجنة؟
- أعمال تطيل الأعمار - ملتقى الخطباء
- ابغى اعرف كم عمري - موضوع
- اعمار امه محمد صلي الله علية وسلم - منتدى قزاز العام
المواطن: فيديو| لماذا وعد الله أمة محمد بأن يدخل ثلثيها الجنة؟
وقد دللت على أن عمر البشرية لا ينبغي بأي حال أن يقل عن 520 ألف سنة، وربما يزيد حتى يقارب 2. 7 مليون سنة. وهذه هي الدراسة: " عُمْر البشرية، ومنحنى نقصان عُمْر الإنسان! " وأخيراً سعينا إلى حساب عمر البشرية بآلية النسبة الذهبية التي أشرنا إليها، فكانت النتيجة أنها تنحصر بين 631 ألف سنة، وتقل عن 947 ألف سنة، وهي نتيجة تزكي آلية ومنطق علاقة النسبة الذهبية بموقع مكة الأول. لأن نتائجها قد وقعت في حضن النتائج التي استنبطناها من معادلة راجحة من الأعمار المذكورة أعلى من مصادر قرآنية وحديثية. وإذا ما أخذنا المتوسطات الإحصائية ونطاق ثقة 95% تبين أن أمثل النتائج من حساب النسبة الذهبية تؤدي إلى أن عمر البشرية يقع في النطاق (735-795) ألف سنة. وهذه هي الدراسة: " الكعبة المشرفة، النسبة الذهبية وعمر البشرية: هل من علاقة؟ " ونرى أنها نتيجة رائعة، وخاصة أنها تقارب نتائج حفريات تضع الإنسان الأول في هذا النطاق، وهذا يتطلب مواصلة الدراسة من هذا الجانب، أي الحفريات البشرية. وكان لهذه الدراسة نتائج جانبية أخرى، منها تعيين زمن طوفان نوح بأنه يقع في النطاق الزمني (724-784) ألف سنة، ومن ثم توجيه الباحثين للتنقيب عن آثار الطوفان في هذه الفترة بعينها.
أعمال تطيل الأعمار - ملتقى الخطباء
وقيل: ليخف حسابهم يوم القيامة ، فلا يتأخروا عن دخول الجنة: قال المناوي رحمه الله: " فَأكْرم الله هَذَا الأمّة - يعني بذلك - بقلة عقابهم ، وحسابهم المعوّق لَهُم عَن دُخُول الْجنَّة " انتهى من "التيسير" للمناوي (1/ 176). وقيل: ليجتهدوا في العمل: قال ابن الجوزي رحمه الله: " إنما طَالت أَعَمَّار الأَوَائِل لطول البَادِيَة ، فَلَمَّا شَارف الركب بلد الإِقَامَة ، قِيْلَ: حُثُّوا المَطِيّ " انتهى من "سير أعلام النبلاء" (21/372). وقال ابن بطال رحمه الله: " وكذلك إعلامه صلى الله عليه وسلم لهم: أن رأس مائة سنة ، لا يبقى ممن هو على ظهر الأرض أحد ، إعلام منه لهم أن أعمار أمته ليست بطول أعمار من تقدم من الأمم السالفة ، ليجتهدوا في العمل ، وقد بيَّن ذلك في حديث آخر، فقال: ( أعمار أمتي من الستين إلى السبعين وأقلهم من يجاوز ذلك) ". انتهى من "شرح صحيح البخارى" (2/ 224). وقيل: عوضهم عن قصر أعمارهم بمضاعفة الثواب لهم: قال الطوسي رحمه الله: " ومن رحمة الله بهذه الأمة أن جعلهم في آخر الزمان، وجعل أعمارهم قصيرة ، وضاعف لهم الثواب ". انتهى من " نزهة المجالس " (2/ 183). فعوضهم الله بليال وأزمنة وأمكنة ومناسبات تتضاعف فيها الأجور ، كليلة القدر وعشر ذي الحجة ، وصيام عرفة ، وغير ذلك.
ثم صلوا وسلموا على الهادي النذير، والسراج المنير؛ كما قال سبحانه وتعالى: ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)[الأحزاب: 56].
فإذا صليت في المسجد الحرام يومًا واحدا (5صلوات). خمس فروض × 56 عامًا = 280 عامًا في مسجدك. 25 فرضًا × 56 عامًا = 1400 عام. معنى ذلك أنك إذا صليت في المسجد الحرام 25 فرضًا أو 25 صلاة لك أجر من صلى لله 1400 عام والله أعلم. قس على ذلك الصلاة في المسجد النبوي الشريف والمسجد الأقصى أعاده الله إلينا سالما. ثالثا: صلاة النافلة في البيوت: في الصحيحين عن زيد بن ثابت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "صلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة". اعلم: أن صلاة النافلة في البيوت أفضل من صلاتها في المسجد الحرام والمسجد النبوي وإليك أقوال بعض العلماء: 1 قال ابن حجر في الفتح (82/3): قوله صلى الله عليه وسلم أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة ويمكن أن يقال لا مانع من إبقاء الحديث على عمومه فتكون صلاة النافلة في بيت بالمدينة أو مكة تضاعف على صلاتها في البيت بغيرهما وكذا في المسجدين وإن كانت في البيوت أفضل مطلقًا. 2 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: قال النبي صلى الله عليه وسلم: صلوا أيها الناس في بيوتكم. فأمر أن يصلى في البيت فإن صلاة المرء في بيته أفضل إلا المكتوبة فدل ذلك على أن الإنسان ينبغي له أن تكون جميع رواتبه في بيته سواء الرواتب أو صلاة الضحى أو التهجد أو غير ذلك حتى في مكة والمدينة الأفضل أن تكون الرواتب في البيت أفضل من كونها في المسجد، في المسجد الحرام أو المسجد النبوي لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا وهو في المدينة والصلاة في مسجده خير من ألف صلاة إلا المسجد الحرام وكثير من الناس الآن يفضل أن يصلي النافلة في المسجد الحرام دون البيت وهذا نوع من الجهل.
ابغى اعرف كم عمري - موضوع
- المواطن: فيديو| لماذا وعد الله أمة محمد بأن يدخل ثلثيها الجنة؟
- اعمار امة محمد ١٥٠٠ عام
- يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- شيرين رضا تطيح بالرجال في خمس أعمال لها قبل مسلسل شغل في العالي
- خلفيات سطح المكتب انمي ون بيس
- كتاب لغتي ثاني متوسط 1442
- تخيل شجرة بها اوراق
قال رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم: "أعمار أمتي بين الستين والسبعين"، وهذا يفسر أن أعمار أمة محمد ما بين الستين عام والسبعين عام، كما وأن الرسول توفي عمر عمر يناهز 63 سنة.
اعمار امه محمد صلي الله علية وسلم - منتدى قزاز العام
لماذا اعمار امة محمد قصيرة
{شرح رياض الصالحين (247/3)} نوافل مستثناه: قال الشيخ - صفوت نور الدين رحمه الله: من فقه الحديث الانتقال لصلاة النفل في البيت أفضل ولو كان بالمسجد الحرام وهذا في غير المعتكف والمبكر لصلاة الجمعة والخائف من فوات الوقت أو الخائف من دخول الكسل عليه أو من يجلس لتعليم أو تعلم أو مريد السفر والقادم من سفر وذلك في غير الصلوات التي تسن فيها الجماعة كالاستسقاء والعيدين والكسوفين وكركعتي الطواف وتحية المسجد. {مجلة التوحيد شوال ص15 - 1415ه} فوائد صلاة النافلة في البيوت: 1 أفضل من صلاة النافلة في المسجد الحرام الذي فيه الصلاة بمائة ألف صلاة. 2 تعليم أهل البيت الصلاة من زوجة وأولاد الاقتداء به في ذلك. 3 طرد الشياطين من البيت وتقليل المشاكل. 4 غسل القلب قبل الفرض وصقل له وترويض له حتى يصلي الفرض بخشوع. 5 أقرب إلى الإخلاص وأبعد عن الرياء أمام الناس. 6 سد العجز والخلل في صلاة الفريضة. في سنن الترمذي وغيره وصححه العلامة الألباني في صحيح الترغيب (541) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فإن صلحت فقد أفلح وأنجح وإن فسدت فقد خاب وخسر وإن انتقص من فريضته قال الله تعالى انظروا هل لعبدي من تطوع يكمل به ما انتقص من الفريضة ثم يكون سائر عمله على ذلك".
