الباقيات الصالحات خير
الدم-الاسود-وقت-الدورهوقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَفَلاَ أُعَلِّمُكُمْ شَيْئًا تُدْرِكُونَ بِهِ مَنْ سَبَقَكُمْ، وَتَسْبِقُونَ بِهِ مَنْ بَعْدَكُمْ، وَلاَ يَكُونُ أَحَدٌ أَفْضَلَ مِنْكُمْ، إِلاَّ مَنْ صَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعْتُمْ؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ! قَالَ: تُسَبِّحُونَ، وَتُكَبِّرُونَ، وَتَحْمَدُونَ دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ، ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ مَرَّةً» رواه مسلم. ولِذِكْرِ اللهِ تعالى فوائِدُ عظيمةٌ وجَلِيلَة؛ منها: تَحْصِينُ الذَّاكِرِ من وَسْوسةِ الشيطان، والذِّكْرُ يَكْسُو الذَّاكِرَ المَهابةَ والنُّضْرة، ويُورِثُه مُراقبةَ الله، ويُزِيلُ الهَمَّ والغَمَّ، ويَجْلِبُ الفرحَ والسُّرور، وهو قُوتُ القلبِ والرُّوح، وهو جَلاَّب النِّعم، وقُصورُ الجَنَّةِ تُبْنَى بالذِّكر، وتَسْتَبْشِرُ الجِبالُ والقِفارُ بِمَنْ يَذْكُرُ اللهَ عليها، وتَشْهَدُ البِقاعُ للذَّاكرِ يوم القيامة، والذِّكْرُ أمانٌ للذَّاكِر، وهو مَظِنَّةٌ لإجابة الدُّعاء. والذِّكرُ يَطردُ الشيطانَ، ويُرضِي الرحمنَ، ويَحُطُّ الخطايا ويُذهِبُها، وهو سَبَبٌ لِنُزولِ السَّكينة، وغِشيانِ الرَّحمة، وحُفوفِ الملائكة، ويُؤمِّن الذَّاكِرَ من الحَسْرَةِ يوم القيامة، واللهُ تعالى يُباهِي بالذَّاكرين مَلائِكتَه، ويَذْكُرُهم في الملأ الأعلى: ﴿ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ﴾ [البقرة: 152]، والذِّكرُ أمانٌ من النِّفاق، وصاحِبُه من السَّابقين.
عند ربك
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ، وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ، وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ، وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ إِنْفَاقِ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ، وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ؛ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ، وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ؟». قَالُوا: بَلَى. قَالَ: «ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى» صحيح - رواه الترمذي. عباد الله.. إنَّ أفضل ما تُقْضَى فيه ساعات العمر كله؛ طاعةُ الله تعالى؛ فعلى كُلِّ عاقِلٍ لَبِيبٍ أنْ يجعلَ لنفسِه حظًّا من التَّزود من الأعمال الصالحة، التي قال عنها ربُّنا تعالى: ﴿ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا ﴾ [الكهف: 46]. وقال سبحانه: ﴿ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَرَدًّا ﴾ [مريم: 76]. وقال أيضاً: ﴿ مَا عِنْدَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ ﴾ [النحل: 96]. فالباقيات الصَّالحات: هي الأعمالُ الصَّالحةُ الباقية، التي لا تَنْقَطِعُ إذا انْقَطَعَ غَيرُها، ولا تَضْمَحِلُّ؛ من توحيدٍ لله تعالى، وصلاةٍ، وزكاةٍ، وصوم، وحجٍّ، وعُمرةٍ، وقراءةٍ للقرآن، وتَسْبِيحٍ، وتَكْبِيرٍ، وتَحْمِيدٍ، وتهليلٍ، وإحسانٍ إلى المخلوقين، وأعمالٍ قلبية وبدنية.ويلقى برنامج "ولاد الأصول"، الضوء على مصريين صنعو الخير فى المجتمع، ويتحدث عن أعمالهم الخيرية وتأثيرها.
فضل ذكر الله الباقيات الصالحات نوع من أنواع ذكر الله التي جاءت في الشرع ، و التي دلنا عليها رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فذكر الله يورث العبد الخشية من الله و الحياء الدائم منه سبحانه و تعالى. ذكر الله و منه الباقيات الصالحات يكون سبباً في تحصيل الأنس بالله ، و القرب منه تعالى ، وتدريب الجوارح على شغلها بالحق و ترك الباطل. ذكر الله يورث حلاوة في القلب لا يتذوقها إلا من داوم على ذكر الله ، و استشعر قلبه لذة ذكره تعالى ، و دوام حضور القلب مع حركة اللسان. الباقيات الصالحات و ذكر الله جنة و حماية من الشيطان ، فكيف يكون للشيطان سبيل لمن شغل لسانه بذكر سيده ، و قلبه بالتفكر في معاني التسبيح و التحميد و التهليل. ذكر الله سبباً في تكثير و توسيع أملاك المسلم في الجنة ، فالمسلم الذاكر ربه دائماً هو في عمل دائم لزيادة أشجاره و حدائقه و كنوزه في الجنة، فالملائكة تغرس للذاكر مع كل كلمة ذكر نخلة أو شجرة في الجنة له ، فان توقف المسلم عن الذكر توقفت الملائكة عن الغرس ، وان استأنف ذكره ،استأنفت الملائكة الزرع ، فليكثر المسلم من ذكر ربه أو يقصر فالأمر بيده بعد توفيق الله تعالى. الباقيات الصالحات الإكثار من الباقيات الصالحات و ذكر الله تعالى منهاة عن الإثم و المعاصي ، فعندما ينشغل اللسان بالتحميد و التهليل و التسبيح و التكبير ، يحضر القلب و لو بعد فترة من الغفلة ، فتنشغل الجوارح و القلب بالطاعة ولا يكون لدى النفس فرصة لمعصية الله و مخالفة امره ، و كيف ذلك و الله حاضر في نفس العبد و قلبه بصفة دائمة.
هذه وصية من؟ هذه نصيحة من خليل الله إبراهيم –عليه السلام- يحدثنا من جوار ربه عن الجنة وغراسها، فيقول: " الجَنَّة طَيِّبَةُ التُّرْبَةِ عَذْبَةُ المَاءِ، وَأَنَّهَا قِيعَانٌ -لا نبات فيها- وَأَنَّ غِرَاسَهَا سُبْحَانَ اللَّهِ وَالحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ "(رواه الترمذي وحسنه الألباني في صحيح الجامع). خليل الله إبراهيم -عليه السلام-- يدعونا إلى فرص تمرّ بنا كمرّ السحاب؛ فالعبد الموفق من يغتنمها في الإكثار من الباقيات الصالحات. ورحم الله ابن القيم وهو يقول: أَوَ مَا سمعتَ بأنَّها القِيعانُ فاغرسْ *** ما تشاءُ بذا الزمانِ الفاني وغراسُها التسبيحُ والتكبيرُ *** والتحميدُ والتوحيدُ للرحمنِ تَبَّاً لتاركِ غَرْسِهِ ماذا الذي *** قدْ فاتَهُ في مدةِ الإمكانِ يا مَنْ يُقِرُّ بذا ولا يَسعَى لَه *** باللهِ قلْ لي كيفَ يجتمعانِ؟ أرأيتَ لو عَطَّلْتَ أرضَكَ مِن غِراسٍ *** ما الذي تجني مِن البستانِ والله يا كرام،، إن هذه الباقيات الصالحات من أعظم فرص الحياة. يا أخي قريباً والله سيقف كل واحد منّا في غمرات الموت ولحظات السكرات والفوت ويوقن عندها حقًّا أن الحياة كانت فرصة لا تُعوَّض؛ إي والله لا تعوض عندها ( يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى * يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي)[الفجر ٢٣-٢٤].
و عند ربك ثواباً . تعرف على الباقيات الصالحات و فضلها - مجلة رجيم
فأنكرت عليه ، فقال: ما تكلمت بكلمة منذ أسلمت إلا وأنا أخطمها وأزمها غير كلمتي هذه.
- فيلم الرحلة السعودي الياباني كامل
- نادية عمارة :"الباقيات الصالحات" كلها بشارات
- الباقيات الصالحات خير عند ربك
- البـاقيات الصالحات خير.. - إسلام أون لاين
- الباقيات الصالحات - ملتقى الخطباء
- الباقيات الصالحات خير عند ربك - موضوع
- مباراه الاتحاد والتعاون اليوم بث مباشر
- نيوكاسل يونايتد ضد مان سيتي
وقال العلامه الشيخ/ عبدالرحمن السعدى رحمة الله فتفسيرة تيسير الكريم الرحمن فتفسير كلام المنان و ان الذي يبقي للانسان و ينفعة الباقيات الصالحات، وهذا يشمل كل الطاعات الواجبة و المستحبه من حقوق الله و حقوق عباده؛ من صلاة، وزكاة، وصدقة، وحج، وعمرة، وتسبيح، وتهليل، وتحميد، وقراءة، وطلب علم نافع، وامر بمعروف، ونهى عن منكر، وصله رحم، وبر و الدين، وقيام بحق الزوجات و المماليك و البهائم، وجميع و جوة الاحسان الى الخلق.. كل ذلك من الباقيات الصالحات، فهذه خير عند الله ثوابا و خير املا، فثوابها يبقي و يتضاعف على الاباد، ويؤمل اجرها و برها و نفعها عند الحاجة. هذه بعض اقوال المفسرين فالباقيات الصالحات، فاما ان نقول: هي العبارات الوارده فهذا الحديث الصحيح الذي ذكرنا، او انها جميع اعمال البر و الخير. 788 مشاهدةوقال فالبحر المحيط الباقيات الصالحات [مريم:76] قال الجمهور: هي العبارات الماثور فضلها: سبحان الله، والحمد لله، ولا الة الا الله، والله اكبر و لا قوه الا بالله العلى العظيم. وقال ابن عباس و ابن جبير و ابو ميسره عمرو بن شرحبيل: [هى الصلوات الخمس] و عن ابن عباس: [كل عمل صالح من قول او فعل يبقي للاخرة] و رجحة الطبري. وعن قتادة: جميع ما اريد فيه و جة الله. وعن الحسن و عطاء: انها النيات الصالحة، فان فيها تقبل الاعمال و ترفع. ومعنى: خير عند ربك [مريم:76] انها دائمه باقيه و خيرات الدنيا منقرضه فانية، والدائم الباقى خير من المنقرض المنقضي. وقال القرطبي رحمة الله عن ابن عباس: [انها جميع عمل صالح من قول او فعل يبقي للاخرة]. وقال ابن زيد و رجحة الطبرى و هو الصحيح ان شاء الله: بان جميع ما بقى ثوابة جاز ان يقال له هذا، اي: انه من الباقيات الصالحات. وقال على رضى الله عنه: [حرث الاخره الباقيات الصالحات] و ربما قيل: ان الباقيات الصالحات هي النيات و الهمات؛ الهمه الحسنه و النيه الحسنة؛ لانة فيها تقبل الاعمال و ترفع. قالة الحسن. وقال عبيد بن عمير وهو قول به غرابة فتفسير: الباقيات الصالحات [مريم:76]: هن البنات، يدل عليه اوائل هذي الاية، قال الله تعالى: المال و البنون زينه الحياة الدنيا و الباقيات الصالحات [الكهف:46] اي: البنات الصالحات هن عند الله لابائهن خير ثوابا و خير املا فالاخره لمن اقوى اليهن.
تصور معي هذا المشهد: لو جلست إلى ثري يملك من المال الكثير وقرأت عليه الآية الكريمة " المال والبنونَ زينةُ الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خيرٌ عند ربك ثوابًا وخير أملاً ".. هل يمكن أن يستشعر ما تقول أو هل يمكن أن يتأثر ويعتبر الباقيات الصالحات خيرًا مما في يده من ملايين أو بلايين؟ قبل أن نتعمق لنتعرف على الباقيات الصالحات، والتي هي بشكل موجز، كما قال كثير من المفسرين وأشهرهم ابن عباس رضي الله عنه، أنها الأعمال الصالحة وأبرزها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله. نرجع إلى مشهد صاحبنا الثري زاده الله ثراءً وحكمة، فنتساءل ونقول: أتعتقد أن مثله وهو من يملك المليارات ويعيش حياة هانئة رغيدة سعيدة، يمكن أن يتوقف عند هذه الآيات في سورة الكهف، سواء أكان يقرأها بنفسه أم يسمعها من غيره؟ هل يمكن أن يعتبر تلك الباقيات الصالحات خيراً مما يملك؟ وهل يتمكن من إقناع نفسه بذلك، وهو يرى بين يديه المال وربما البنين ومعهما الذهب والأسهم والسيارات والعقارات يتصرف فيها كما يشاء وكيف يشاء وقتما شاء؟ الإجابة تحتمل الإيجاب أو السلب.. نعم قد يتأثر ملياردير أو ثري فتح الله عليه كنوز الأرض بهذه الآية، فيما غيره لا يريد حتى أن يسمعها، لماذا؟ هذا هو السؤال المهم وهو لب موضوعنا.